| 考えることを止めてはならない。しかし、時に休憩も必要である。 日々感じたこと・考えたことを中心とした自由なメモです。 | |||
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思考と休憩の日記
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「 2007年10月 」 の記事一覧
Halloween
ハロウィーン (Halloween) は、カトリックの諸聖人の日11月1日（万聖節）の前晩（10月31日）に行われる、英語圏の伝統行事です。諸聖人の日の旧称"All Hallows"のeve（前夜祭）であることから、Halloweenと呼ばれるようになったようです。
この日は子供が仮装し、「Trick or Treat（お菓子をくれないといたずらするぞ！）」という決め文句で近所の家を回ってお菓子を集めることで有名ですね。また、オレンジは実りの秋・収穫を表し、黒は死を表すものとされ、このハロウィーンの色として認識されていますね。先日、オレンジのシャツを着ていたら、ハロウィーンを意識しているのか？と聞かれましたが、全く意識していなかったです。うぅ〜ん、明日以降着にくくなっちゃいました。 また、このハロウィーンで悲惨な事故・事件が今から15年ほど前に起こりました。1992年10月17日、アメリカルイジアナ州バトンルージュに留学していた日本人の高校生（当時16歳）が、ハロウィンに留学先の友人と出かけたのですが、訪問しようとした家と間違えて別の家を訪問したため、家人ロドニー・ピアース（当時30歳）から侵入者と判断されて44マグナムを突きつけられ、「フリーズFreeze（動くな）」と警告されのにもかかわらず、それを「プリーズPlease（どうぞ）」と聞きちがえてしまったために、高校生は止まらずに男性の方に進んだため射殺されてしまいました。なんとも悲しい事件です。  未分類 Comment(0) TrackBack(0) Top↑ 2007.10.30 Tue記憶？
防衛省の守屋武昌・前事務次官に対する証人喚問が、衆院テロ対策特別委員会で行われました。調査不足の中色々と言及することは避けますが、「記憶にない」という言葉は非常に便利ですね。とりあえず、そんな感想です。
考えてみたこと Comment(0) TrackBack(0) Top↑ 2007.10.29 Monエメット・ティル殺人事件
１９５５年８月２４日、エメット・ルイス・ティル Emmett Louis Tillという名の黒人少年が二人の白人男性によってリンチ・惨殺されるという事件が起きました。その後、この事件の裁判は全国的に注目を集め、ブラウン�吉酬茲覆匹任修留親阿涼�しをみせ始めていた公民権運動に大きな影響を与える歴史的事件へと発展してゆくことになります。今回はこの殺人事件についてみていきたいと思います。
＜事件概要＞ シカゴ育ちのエメット・ティル14歳は、夏休みを利用して従兄弟とミシシッピ州にある祖父の家に遊びに行きました。その際に彼は、黒人への差別が厳しい南部に行くことを心配した母から、南部のエチケットというものを注意されていました。しかし、彼は祖父の家のある町モニーの雑貨屋で、店の外にいた子供の挑発に乗ってしまい（声を掛けられるものなら声を掛けてみろ、といったような内容）白人女性に対して、口笛を吹いてしまいます。（ここは「ベイビー」と声を掛けたという説もあり、はっきりしていませんが、とにかく南部での「人種間のエチケット」を破ったことになります）その4日後の朝、声を掛けた女性の夫である白人ロイ・ブライアントと彼の義兄弟のJ.W.ミラムが、彼の祖父モーゼス・ライト宅を訪れティル少年を出すように要求します。そして、ティル少年はさらわれ、その三日後地元の川から無残な姿で発見されたのでした。 ティル少年）顔面はつぶされ、片目はえぐり取られ、拳銃で頭を撃ち抜かれ、性器も切り取られていました。  ＜当時の南部＞ 当時の南部では、人種差別が色濃く残っている、むしろそれが普通であり、黒人は白人と道ですれ違えば道を譲り、黒人男性は白人女性に声を掛けることは許されなかった。それが南部の「人種間のエチケット」であった。特に、白人女性を性の対象として黒人男性が見ることへは厳しく、白人による黒人リンチの際にはペニスを切り取られることが頻発していました。また、黒人へのリンチも全くと言っていいほど問題にはなりませんでした。さらには、ミシシッピ州、アラバマ州、ルイジアナ州などの深南部では、その傾向が強かったのです。であるから、白人の命令は絶対でありティル少年の祖父は、彼が連れて行かれることを止めることができませんでした。 ＜シカゴ＞ ティル少年が育ったシカゴは、南部の厳しい差別から北部に逃れてきた黒人が多く住み、黒人の力も強い都市でした。それもシカゴでは多くの黒人が選挙権を持つことが可能だったからです。ここで、南北戦争後の合衆国修正15条（黒人の選挙権の保障）を思い出すと、矛盾しているように思えますが、南部各州は選挙権について、識字や税金を求め実質黒人から選挙権を奪っていたのです。黒人が「人種間のエチケット」を考えることなく生活できた北部の都会に育ったティル少年にとって、女性に声をかけることは、子供が大人へ背伸びする一つの手段であったのです。 ＜裁判＞ ティル少年を殺害した容疑で、ロイ・ブライアントとJ.W.ミラムが裁判にかけられますが、白人のみで構成された陪審員によって、無罪判決が下りました。陪審員が討議に入る前にこの事件を担当した判事が言った言葉がこれです。「誇りあるアングロ・サクソンの陪審員の方々は、ティルが行ったことの重大さをご存知でありますでしょう」つまり、ティルは「エチケット」を自ら破ったので、殺されても仕方がない、という論理だったのです。 左）ロイ・ブライアント 右）J.W.ミラム  ＜勇気ある行動＞ この裁判の際にティルの祖父モーゼス・ライトは、「ティルを殺したのはあいつらだ」とロイ・ブライアントとJ.W.ミラムを指さして証言しました。また、同時に数人の黒人が誘拐の目撃者として証言したのです。これは、前述した南部の環境の中においては非常に勇気ある行動であり、後の公民権運動に勢いをつけるものになりました。ただし、身の危険からモーゼス・ライトは後の北部への移住を余儀なくされています。  ＜判決後の告白＞ 無罪判決が確定した後、ロイ・ブライアントとJ.W.ミラムは4000ドルを貰い、雑誌社に全てを自分たちがティルをリンチし殺した、と告白しました。しかし、一事不再理によって二人は二度と裁かれることなくその生涯をすごしました。 この一連の事件は北部に大きな衝撃を与え、大きく取り上げられました。また、ティルの母親の「ティルがどのような仕打ちを受けたか知ってもらいたい」という願いから、葬儀は棺をオープンにし行われました。その写真の影響もあって以後、エメット・テイルは、人種隔離・差別問題の象徴的存在となり、のちの公民権運動の原動力となりました。   公民権運動 Comment(0) TrackBack(0) Top↑ 2007.10.28 Sun世界一の舞台
松坂やりましたね。試合は観ていないので、投球内容はよくわかりませんがワールドシリーズで勝利投手です。大リーグ一年目、松坂の成績・評価ともにまずまずのものになったのではないでしょうか。ただ、彼のポテンシャルからいえば私はこの成績にはやや不満です。今年は一年目ということで、調整もかなり難しかったようなので、来年にはさらなる飛躍を期待しています。
それに加えて、今年は岡島や松井稼と野球世界一を決める舞台に3人の日本人がチームの一員として活躍しました。一昨年のWBCといい日本の野球のレベルの高さをアピールできたのではないでしょうか。先日のエース対決で盛り上がったダルビッシュや川上などもおそらく大リーグに行ってもそれなりの結果を残すでしょう。 話はやや変わりますが、日本で松坂と松井稼の日本人対決が注目されているように、アメリカのメディアもこの対決をピックアップしているようです。それには、アメリカ独特の文化が感じられます。それは、実力主義を良しとすることです。つまり、実力さえあればどの人種に限らず正当に評価する、というところに誇りを持っているのです。この誇りにはアメリカでの人種差別の現状を考えると、かなり違和感を感じさせられます。この誇りを現状のギャップはどこから生まれてくるのでしょうか。その実力主義は分野のトップレベルのことだけであるので、それは一般には浸透しきっていないと考えられます。 とにかく、松坂よくやった！！ 野球 Comment(0) TrackBack(0) Top↑ 2007.10.27 Satエース対決
今日、日本シリーズが開幕しました。カードは昨年と同様、日ハム対中日です。結果からみますと第１戦は、３−１で日ハムが勝ちました。
この試合の先発は、日ハム：ダルビッシュ有、中日：川上憲信の両エースでした。試合は初回、ダルビッシュがまさに「火の玉ストレート」ともいえるような圧巻の投球を見せ、気合十分。それとは反対に、川上は立ち上がりが安定せず、２つのフォアボールの後セギノールに一発を浴びいきなり３失点する、というダルビッシュとは対称的な立ち上がりでした。しかし、失点以降川上は完全に立ち直り、試合は二人のエースのショーともいえる内容になっていきました。６回疲れを見せたダルビッシュは１失点するものの、その後気合いを入れなおし１失点完投勝利。川上は失点から８回途中までパーフェクトに抑え、完投負け。両投手の「エースとしての意地」が見られた非常に良い試合でした。 日ハムが４連勝しない限り、第５戦もおそらくはこの両者による投げ合いが見られるかと思います。大リーグのワールドシリーズもさることながら、日本のプロ野球も目が離せません。 野球 Comment(0) TrackBack(0) Top↑ 2007.10.26 Friブラウン�業酬�
1954年のブラウン�吉酬茲鮠匆陲靴榛櫃法▲屮薀Ε鶚吉酬茲砲茲辰董▲▲瓮螢�合衆国憲法修正14条に対して公立学校の人種分離は違憲であるとされた、と紹介しました。今回は翌年に下ったブラウン�業酬茲砲弔い討澆討澆燭い隼廚い泙后�
ブラウン�吉酬茲蓮⊇だ�14条に対して人種別の学校を違憲であるとし、ブラウンの娘の白人学校への登校を認めることにとどまったもので、ブラウン�業酬茲任蓮△修凌夕鏗嵶イ砲茲覲惺酸�度への命令が下されました。その内容とは、学校における人種統合を即時に行わせるものではなかったのです。Gradualismというものが採用されたのでした。さらに、そのにはデッドラインなるもの、つまりいつ始めていつまでに完了させなければならない、といった条項が盛り込まれていなかったのです。具体的には、地方の裁判官にその監督指示がまかされた形になりました。この背景には、半世紀以上にわたるジム・クロウ制度というものを簡単には変えられない差別社会というものがありました。いきなり制度を変えることでの、白人による暴動や学校閉鎖を危惧したのです。それほど、当時のアメリカ南部社会は黒人にとって開かれたものではなかったのです。 この裁判の判決とその結果の反映の問題は、現代日本でも見受けられることがあります。新潟県関川村の村八分訴訟がその例として挙げられるのではないでしょうか。以下その裁判概要（Wikipedeaより）。 2004年に開催されたイワナのつかみ取り大会において、運営責任者である集落の区長など地元有力者3名に対し、11名の村民が「準備や後片付けなどでお盆をゆっくり過ごせない」と運営不参加を告げたところ、村八分行為（共同ゴミ収集箱に施錠を行う、山菜採りなどの為の入山を禁じる、等）を受けたとして村民11名が有力者3名を相手取り提訴、逆に有力者3名は名誉毀損で反訴し「村八分訴訟」として全国から注目を集めた。 2007年2月には新潟地裁新発田支部で村民の訴えを認め、行為の禁止と一人当たり20万円(計220万円)の賠償命令を下したが、被告の有力者側は東京高裁に控訴。 この控訴審に対しても東京高裁が一審判決を全面支持した判決を2007年10月に下した。 なお本件に絡み、同大会に必要なイワナを寄付によって取得したにもかかわらず購入したように見せかけ、村から補助金を詐取したという不祥事も発覚している。 この「村八分訴訟」では、村八分行為を受けた人々の訴えが結果的に認められたのですが、実際の環境が変化しておらずまだこの村八分は続いている、といった報道を見ました。裁判判決とその反映とのギャップを感じました。 公民権運動 Comment(0) TrackBack(0) Top↑ 2007.10.25 Thu戦争と記憶 広島平和記念資料館とWDCホロコースト博物館
記憶について何度か書きましたが、今日は広島の平和記念資料館をワシントンDCのホロコースト博物館の比較から、「戦争の記憶」というものを概観していきたいと思います。その際には、記憶の地域性とその差異に注目していきます。
一般的に日本に住む人の戦争に対する記憶は、戦争とは負の遺産であるというものでしょう。基本的に、正しい戦争はなく、「二度と繰り返してはならない戦争」「絶対平和」というものが叫ばれ、考えられている。例として、広島の平和記念館では、原爆の恐ろしさを強調し、戦争の愚かさを主張している。この原爆の例にとっても、多くの人が違和感を感じると思いますが、アメリカでは戦争を早期終結させ、結果的に「多くの命を救った原爆投下」という解釈が未だなお一般的です。同じ戦争であっても、その記憶には大きな差異があります。 アメリカの例としては、ワシントンDCのホロコースト博物館が挙げられます。この博物館では、ホロコーストがいかに「悪」であり、市民としての責任を問いかけています。その責任とは、殺人者や破壊者に立ち向かう責任であり、ここでは「正戦」の必要性が叫ばれています。 この両者を比較すると、第二次世界大戦に対しての記憶としての地域での、言い換えれば戦勝国と敗戦国の明白な差異を感じることができます。 今回は日本とアメリカの比較でしたが、これを日本と中国にしてみるとまた興味深いことが、見えてきそうです。また、戦争の記憶は「生死」に関わる重大な経験によるものなので、その伝達、記憶の継承の仕方は慎重に行わなければならない、ということを感じました。 記憶 Comment(1) TrackBack(0) Top↑ 2007.10.24 Wed締切
なにか期限があることをする時に、どうして締切ギリギリになってしまうのでしょうか。必死になってやる度に、次からは余裕をもってと反省するのですが、どうも本当に反省できていないようで、同じことを繰り返すことが多いです。
この悪しき癖を治したい、治さなくてはならないと今日も痛感させられてしまいました。何事も計画的に。 未分類 Comment(2) TrackBack(0) Top↑ 2007.10.23 Tue100件突破！！
途中から始めたカウンターですが、100件を突破しました！
あまり気にはしてないのですが、やっぱり嬉しいものですね。ちなみに大半がまだ自分です。今後も固くなり過ぎず、ボーっともしないようにマイペースで継続していきたいものです。 更新の記録 Comment(0) TrackBack(0) Top↑ 2007.10.22 Monレッドソックス、ワールドシリーズへ
ポストシーズン最初の２試合で５回を持たずにノックアウトされたボストン・レッドソックスの松坂。しかし、３勝３敗で迎えたクリーブランド・インディアンスとのア・リーグ優勝決定シリーズ第７戦では先発の役割を十分に果たし、レッドソックスを３年ぶりのワールドシリーズへ導くのに十分な結果を残しました。
また、岡島もポストシーズン０失点と絶好調！松坂も復調したようですし、この二人の日本人大リーガーのワールドシリーズでの活躍を期待したいと思います。対戦相手のロッキーズ松井稼頭央との日本人・元西武対決にも注目です。 野球 Comment(0) TrackBack(0) Top↑ 2007.10.21 Sun南ア優勝！
ラグビーの第６回Ｗ杯フランス大会最終日は２０日、パリ近郊のサンドニで決勝を行い、南アフリカが１２年ぶりに優勝しました。前回王者イングランドとの決勝は双方ノートライの接戦となった模様で、ラインアウトを制圧してゲームを支配していたようです。堅い守りと５本のＰＧで１５―６と勝ち、自国開催だった９５年大会以来、３大会ぶり２度目の優勝を飾ったのでした。優勝２回はオーストラリアと並んでＷ杯最多になります。第１回優勝国であり、常に最強軍団と称されるニュージーランドの活躍が今大会でも見ることができなかったのは、非常に残念です。次回１１年大会はニュージーランドで開催されるので、そこでの活躍に期待したいと思います。
また、この決勝戦は途中で不覚にも力尽きて寝てしまったので、ビデオで見てまた感想でも載せたいと思います。 ラグビー Comment(0) TrackBack(0) Top↑ 2007.10.20 Satブラウン�吉酬�
公民権運動の出発点として、プレッシー判決を数日前に紹介しました。
1896年のプレッシー判決は、鉄道車両における白人と黒人の分離を定め、以後半世紀にわたって「分離すれども平等」（Separate but Equal）の原理のもとに、南部の人種隔離政策を正当させました。今回はそのプレッシー判決の原理を覆したブラウン�吉酬茲砲弔い得依�したいと思います。初めてこの「ブラウン�吉酬茵廚箸いι週�を見た人はまず「�機廚箸いι�分が気になると思います。「�機廚�あるということは当然「�供廚發△襪錣韻任垢�、今日は「�機廚砲弔い討澆討い�たいと思います。 1951年、カンザス州のトピカという街でオリヴァー・ブラウンという黒人の溶接工がその街で小さな裁判をおこしました。それは、彼の自宅そばにある小学校が白人専用であるために、娘をバスで遠くの黒人学校へと行かせなければならないのは不当であるというものでした。これが、ブラウン判決の発端でした。その訴えにいくつかの事例が重なり、結果１９５４年５月１７日、アール・ウォレン主席判事長は下記の歴史的一文を読み上げることになりました。 「我々は、公共教育の場における”分離すれども平等”の原則は成立しないものと結論する。教育施設を分離させる別学自体が本質的に不平等だからである」 これによって、アメリカ合衆国憲法修正14条に対して公立学校の人種分離は違憲であるとされたのでした。 ここで一つ、同裁判において原告側の訴えの事例をひとつ紹介したいと思います。それは「Doll Test」というものです。これは、South Calolina's Clarendon Countryにおいて、ケネス・クラーク心理学博士が中心に、黒人児童を対象として行った心理テストです。黒人児童が白人のような人形と黒人のような人形のどちらを好むかといった調査を行った結果、圧倒的に黒人児童は白人人形を選んだのでした。さらに、自分はどちらに似ているかというアンケートを行った結果、これは反対に黒人人形を選択したのでした。このことから、人種隔離教育によって黒人児童は無意識のうちに劣等感が植え付けられていることを問題にしました。原告側はこの調査結果を公立学校の人種分離が違憲であるという主張の一材料にしました。 話はそれてしまいますが、教育が深層心理に与える影響の強さ、また危うさを改めて感じさせられました。 公民権運動 Comment(5) TrackBack(0) Top↑ 2007.10.19 Fri南北アメリカ奴隷制の特徴��
大航海時代を経て、南北アメリカには奴隷制度というものが登場しました。一言に奴隷制度とはいっても、アメリカ大陸の奴隷制度は北アメリカと南アメリカではその形態に大きな差がありました。この差について少し整理してみたいと思います。また、最初に今回は時代性や地域性などの細かいことは隅において、大枠で捉えることを断らせていただきます。
まずは、北アメリカの奴隷制度です。その特徴は、奴隷家族や奴隷コミュニティが発達したことにあります。その理由として、当初の北アメリカの奴隷制度によって生産された作物の清算性が挙げられます。北アメリカの奴隷制度は綿花王国というイメージが非常に強いのですが、それは西漸運動後のことで、東海岸では米を栽培するプランテーションがポピュラーでした。しかし、米貿易の利益はさして「うまく」なく消耗品としての奴隷の使用は、「もったいない」という状況でした。よって、奴隷による奴隷の再生産が必要となり、家族やコミュニティが発展しました。 それに対して、南アメリカの奴隷制下ではさとうきび栽培による砂糖貿易が盛んに行われ、その利益は非常に「うまい」ものだったのです。そのことからプランターは、使い捨ての道具として奴隷を酷使したのです。壊れたらまた新しいものを買えばいい、といった考えです。その結果、死亡率は高く、継承による奴隷文化の発展は見込めませんでした。また、クレオールが特別な存在となり、文化を継承発展させたのではなく、「誕生」させたのでした。 二項対立的に捉えるのには、多くの問題が残っていますが、大枠でとらえると以上のことがいえると思います。詳しい背景や影響など、引き続き考察していきたいと思います。  アメリカ Comment(1) TrackBack(0) Top↑ 2007.10.18 Thu記憶の種類
記憶には大きく分けて２種類の記憶があります。
それは、集団的記憶と公的記憶です。 簡単にいえば、集団的記憶は個人や特定の集団の経験や利害を中心に形成される記憶であります。これに対して、公的記憶とは、記憶の対象の最大公約数を重んじ抽象的なものであり、権力者・指導者側からの意図（名づけ行為）と普通の人々の意図（名乗り行為）を調停してできあがった記憶です。 簡単に説明することに努めましたが、ぱっと画面から離して読むと、まだいまいち意味がつかみにくい。具体化して考えてみることにする。集団的記憶は、沖縄の住人や関係者が実際に経験したり話を聞いた「国や軍から強制された集団自決」の記憶。公的記憶の変化が今問題となっているのです。それが調停です。これからこの公的記憶が、「軍や国が沖縄の住民に対して自決を強いた」となるか「集団自決というものがあった」となるか「（空白・無視）」になるかの調停が進んでいます。これで少しはわかったような気がします。 記憶については、今後も引き続き考えていきたいと思います。 記憶 Comment(1) TrackBack(0) Top↑ 2007.10.18 Thu１ヶ月
ブログを始めて一ヶ月が経ちました。
一ヶ月強引にも継続しての感想は、未だに文体や一人称の表現が安定しないこと。文脈もひどいなぁといったことが正直な感想です。 また、随分意味のないようなことも書きましたが、これを継続することにきっと意味が出てくるのだろうと信じて、これからも続けていこうと思います。 さて、ブログの目的は自分の日々の記録を残すことが第一なのですが、カウンターをつけてみると自分以外にもページを開いてくださった方がいることがわかりました。今後、コメントなどが出てきて意見交換や他人の感想などを聞くことなどができたらいいなぁ〜なんて少しずつ欲が出てきています。 とりあえず、マイペースで続けていこうと思いますので、よろしくお願いします。 更新の記録 Comment(0) TrackBack(0) Top↑ 2007.10.17 Wedスポーツと人種
アメリカという国は未だに数多くの差別問題を抱えた国です。しかし、そのアメリカの中でも人種差別がとは縁がないようにみえる世界があります。それがスポーツの世界です。
アメリカのスポーツといえば、野球（MLB）、アメリカンフットボール（NFL）、バスケットボール（NBA）が三大スポーツとして挙げられます。もう10年以上前のデータになりますが、1996年の統計によると現役選手に占める黒人の割合は、それぞれ17％、67％、80％と非常に高い数値になっています。ちなみに、黒人の人口はアメリカ全国民の12％です。そう考えると、この数値によって、黒人への差別がないともいえなくはない。 また、身近な例では日本人野球選手の大リーグでの活躍が挙げられると思います。イチロー、ダブル松井、松坂、城島、岡島、井口、田口、斉藤・・・・・10年前にこれほどの選手が大リーグで活躍することを誰が予想したでしょうか。と、あまりこの話になってしまうと脱線から戻れなくなってしまうので、このあたりでやめておきますが、ここで示したいことは、アメリカスポーツの世界では、人種とうい枠組みでの偏見がない、と仮定することができるのではないでしょうか。という提言です。 このような状況を作り出したのは、各分野で黒人を認めさせた黒人選手の闘争が不可欠でありました。この功績を称賛する内容を書こうとも思ったのですが、このような状況でもやはり根強く残っている差別問題について考えなくてはならないと思います。 具体例１）大リーグのストライク・ボールの判定の統計を見ると、やはり白人有利になっているデータがある。 具体例２）報道のされ方。NBAにおいての白人の活躍は「努力」がクローズアップされ、黒人の活躍には「才能」「身体能力」で済まされるケースが多い。これは、NBAの選手の5人に4人が黒人選手であるということからの見方でもあるが、それだけで片づけてしまうのはいささか問題があるように思われます。 以上具体例として簡単に2点あげましたが、調査方法を含めまだまだ具体例としても問題が山積しています。とはいっても、差別状況がなくなっていないのは、事実であると私は感じているので、また別の視点からも考えてみたいと思います。 スポーツに人種なんてどうでもいいじゃん！そもそも人種ってなにさ〜誰が決めるんだ！！ アメリカ Comment(0) TrackBack(0) Top↑ 2007.10.16 Tue散髪
今日は、約二か月ぶりに散髪に行ってきました。
やっぱり気持ちがいいもんです。 誰もが感じることでしょうが、私は特に他人に肩より上の部分を触られるのが好きではありません。無礼にも気安く肩を叩く人が稀にいますが、自分の場合明らかにむっとしてしまいます。しかし、美容院のシャンプーは気持ちいいんですよね。不思議です。なんででしょうね。なんて、どうでもいいようなことを書いてしまいました。 明日は髭もしっかりそって、ビシッと行こうと思います。 未分類 Comment(0) TrackBack(0) Top↑ 2007.10.15 MonSeparate but Equal
20世紀アメリカ合衆国の公民権運動における出発点として、19世紀末1896年のプレッシー判決というものをご存知でしょうか。
まず、この裁判のもととなる事件についてまとめたいと思います。1892年6月7日、黒人であるプレッシーは東ルイジアナ鉄道の白人専用車両に乗車したというものです。当時、アメリカ南部ではジム・クロウ法という人種分離を目的とした法律があり、ルイジアナでも州法で鉄道の車両が分けられていました。そのような状況下の中での行動でしたから、移動することを拒否した彼は投獄されてしまったのです。そして、彼はルイジアナ鉄道が合衆国憲法修正第14条にある黒人の権利を踏み倒したとして、裁判を起こしたのです。 結果は、明白でした。否決されたのです。プレッシーの主張は通らず、「Separate but Equal」=「分離すれど平等」という考えのもと否決されたのです。そして、この最高裁での判決は「分離すれど平等」の主義に法的な事例ととして説得力を与え、この後数十年間南部における人種分離法は増殖していきました。 以上が、プレッシー判決の概要です。この、「Separate but Equal」の理論は、今では不思議に思えるものかもしれませんが、当時はごく一般的なものだったのです。 公民権運動 Comment(0) TrackBack(0) Top↑ 2007.10.14 Sunイングランド対フランス
今日未明ラグビーのＷ杯準決勝の１試合が行われました。前回覇者のイングランドが開催国のフランスを１４―９で下し、決勝進出を決めた。両チームとも準々決勝では、世界ランキング２位で優勝候補オースタラリア、世界ランキング1位最有力優勝候補ニュージーランドを破っており、非常に注目された試合でありました。
しかし、、、、、見逃してしまったのです。悔やまれます。ビデオを撮った人を探して、観てみようとは思いますが、やはり結果を知ってしまっていると・・・はぁ〜残念。決勝は見逃さないようにしたいものです。 ラグビー Comment(1) TrackBack(0) Top↑ 2007.10.13 Sat赤福が食べたい
和菓子の老舗「赤福」（三重県伊勢市）が「赤福餅」の製造年月日を偽って販売していたとして、農水省が立ち入り調査していることが１２日のニュースで取り上げられていました。赤福餅は江戸時代に伊勢神宮の参拝客に振る舞われたのが始まりで、同社は今年創業３００年を迎えた歴史ある土産会社らしいのです。北海道の代表的土産「白い恋人」に続いて老舗の欺瞞の高まりには非常に悲しい部分があります。
小生、基本的には甘味菓子はあまり食べないのですが、この赤福は食べだすと止まらなくなるくらい好きだったので、今回の事件は非常に残念でなりません。また、このニュースを聞いて、赤福が食べたくなりました。迅速かつ健全な復活を期待したいと思います。 未分類 Comment(0) TrackBack(0) Top↑ 2007.10.12 Fri監獄産業
アメリカ黒人収監率をご存じでしょうか？その高い収監率を計算するとなんと黒人男性の4分の1は生涯に必ず一度は刑務所に行く計算になります。また、1990年代にはアメリカ全体の監獄人口は１００万人（半数は黒人）を超え、２００１年までに収監者は２００万人を超えました。監獄産業は一大新興産業となったのです。
では、最初に挙げた黒人習慣率の高さについてですが、これには多くの問題が絡み合っての結果なのですが、ここで一つのサイクルを紹介したいと思います。 黒人への差別→就職難→法律を犯すような危険な仕事→逮捕→黒人への偏見→差別・・・という悪循環が生まれてしまっているのです。これは、昨今の日本でも問題視されている格差問題にも関係がありそうです。また、日本の例で言うと在日の人たちもこの悪循環にはまっていたといえるのではないでしょうか。 最初の題とは少しずれてしまったのですが、監獄産業をめぐる問題については、今後も検討していきたいです。 アメリカ Comment(0) TrackBack(0) Top↑ 2007.10.11 Thuフィクションとノンフィクション
書き物を大きく二分すると、フィクションとノンフィクションというものがあります。では、今日はその二つの差についてちょっと考えてみたいと思います。
一般的なイメージとしましては、フィクション＝作り話、ノンフィクション＝事実といった感じでしょうか。広辞苑によると、フィクション（fiction）�〆遒蠅瓦函５�構。�∈遒袁叩Ａ郎遏�小説。ノンフィクション（non-fiction）虚構をまじえず、事実を伝えようとする作品・記録映画。となっています。これを見てやはり広辞苑はすごいなぁと感心しました。 そのミソは「伝えようとする」という部分にあると思います。事実をそのまま表現することは不可能だからです。ノンフィクション小説も事実っぽいだけで、事実そのものではないのです。対象となった事象をどう表現するかによって、元の事象が曲げられてしまっているからです。これは、どんなに科学が発展しても、表現者がどんなに客観的に表現しようともです。事実の表現の中で、表現者が最大限事実を客観的に伝えようといった姿勢をみせたものが、ノンフィクションとなるのです。 ノンフィクションを表現しようとを志す者は、このことを常に頭の中に入れておかなければならないと考えています。 考えてみたこと Comment(0) TrackBack(0) Top↑ 2007.10.10 Wed書評はじめました
今日は新しいものにチャレンジです。書評を書いてみます。書評としましたが、簡単に自分の負担にならない程度、週に1回くらい書ければ上出来だと思っています。
それでは、まずMalone, Ann Patton. Sweet Chariot: Slave Family and Household Structure in Nineteenth-Century Louisiana. Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 1992. について書評してみたいと思います。 構成は以下の通りです。 Introduction, 1 PART �� The Collective Experience and Louisiana Slave Household Organization 11 Chapter One. Family and Household Organization 13 Chapter Two. The Effects of Periodization 20 Chapter Three. The Influence of Parish Type and Size of Holding 50 PART �� The Developmental Cycle of Three Louisiana Slave Communities 69 Chapter Four. Owners and Slaves 76 Chapter Five. Gender and Age Distribution and Household Composition 116 Chapter Six. Marriage, Birth, and Kinship Patterns 166 PART �� Patterns 203 Chapter Seven. Images and Influences 205 Chapter Eight. Findings and Conclusions 251 と、いきなり構成だけでも長くなってしまいましたので、早速内容の紹介をしていきたいと思います。 本書は19世紀アメリカ南部ルイジアナの奴隷家族世帯の構成についての考察であります。課題としては、その家族の恒久性と可変性を明らかにすることで、それが人口統計的手法と事例研究的手法を用いてバランスよく示されていました。結論としては、核家族が安定して存在したが、プランテーションの状況によっては、その安定的な存在も不安定なものになっていたというものでした。 著者は、ルイジアナの奴隷家族世帯の安定性と不安定性を巧みな手法によって、示すことはできたのですが、その根本的な原因や奴隷の生活については言及できていないようでした。 どこまで書いたらいいのかよくわからないので、まずはこのあたりで終わらせておきます。
書評 Comment(0) TrackBack(0) Top↑ 2007.10.09 Tue地方紙と全国紙
新聞には大きく二つの分類があります。それは、地方で発行される地方紙と全国的に展開される全国紙です。
では、その特徴を自分なりに少し整理してみたいと思います。 まず、地方紙です。地方紙はその地方の出来事を中心に構成されており、地方の問題点を指摘し、その地方の発展を目指すものと捉えることができるでしょう。そういった意味で具体的な事例研究ともとることができます。 一方、全国紙はその対象が全国であるが故、個別の事象よりも問題の根本に迫ることを目指しているものと捉えることができます。その意味では、統計や霞が関、永田町の情報から全体をみて問題を探ることができます。 どちらが良いということはあり得ないと考えてます。事例なしに客観化は不可能である一方、客観化なしに事例を生かすことはできないからです。 以上は、極端な考えですが的を得ているとは思っています。今後、また機会を作ってこの両紙の差についてより深く考えてみたいと思います。 考えてみたこと Comment(0) TrackBack(0) Top↑ 2007.10.08 Mon久しぶりの山形
今日はちょっとした用事があって、山形に行ってきました。懐かしかったです。なにかとほっとしました。また、昼に食べたそばはやっぱり、山形の蕎麦はうまいなぁ、と感じさせてくれました。
友人とバッティングセンターにも行き、久しぶりにエンジョイしきった日で充実した日でした。明日からはしっかり切り替えて、また自分と向き合っていこうと思います。 未分類 Comment(0) TrackBack(0) Top↑ 2007.10.07 SunW杯準々決勝
今さっき、W杯の準々決勝について書いていたんですが、いきなりページの有効切れで消えてしまいました。もう一度書ききる気力もないので、簡単に書きます。
結果は、イングランド 12−10 オーストラリア 世界ランキング第2位オーストラリア敗退。 フランス 20−18 ニュージーランド世界ランキング第1位ニュージーランド敗退。 優勝候補の2チームが大方の予想を覆され、負けてしまった。勝ったイングランドとフランスは予選は2位と不調であり、今大会での上位は困難とされていた。しかし、結果は思わぬものになった。 残念ながらニュージーランドの試合は放送がなかったので、よくわからないがニュースによるとシンビンを受け一人少ない状態の時に逆転された様だ。うぅ〜ん、気になる。。。。 オーストラリアの試合は非常に緊張感があり、また高レベルの素晴らしい試合であった。ビデオに撮っておけばよかった。。。端的にイングランドの勝因を言うと、それは相手に自分のラグビーをさせなかったことでしょう。また、オーストラリアの敗因は苦手意識の克服ができず、スクラムで常に劣勢に立ってしまったことでしょうか。 本当は、色々とつまらない批評をしていたのですが、一度消えてしまったものを書く気がしないので、もうやめます。 ラグビー Comment(0) TrackBack(0) Top↑ 2007.10.06 Sat衣替えと思わぬトラブル
一仕事終えたことだし、今日は衣替えをしようとごったがえした部屋をまず掃除。なかなかきれいになりました。むしろ、こんな部屋でずっと過ごしていたとは・・・反省。。。
掃除を終え、順調に衣替えに取り掛かろうしたところ、思わぬトラブル発生！！なんか臭い。。。奥にしまっていた冬服がカビ臭いのだ。。。除湿剤を見てみると、水が一杯に。慌てて大量選択でした。なんかスッキリした気持から一気に落とされた一日でした。 未分類 Comment(0) TrackBack(0) Top↑ 2007.10.05 Fri一仕事終えて
今日、精度はともかくちょっと貯まってた仕事が片付きほっとしています。
そんな訳で今日はもう寝ます・・・ 未分類 Comment(0) TrackBack(0) Top↑ 2007.10.04 Thu日本−カナダ戦
ラグビーＷ杯の公式サイトによると、予選リーグ４０試合の好ゲームベスト ５に日本がインジャリータイムに１２―１２の引き分けに持ち込んだ日本―カナダ戦が２位に選ばれたようです。
確かに、非常に締った良い試合でした。しかし、その放送の問題について日本テレビに一言申し上げたい。まずは、ラグビーのW杯を生放送という形で地上波で放送してくれた点に感謝。その一方、公式サイトですでに謝罪をしている内容ですが、このカナダ戦の放送についてです。まず、放送が１０分遅れの録画放送であったこと。そして、放送枠の設定認識の甘さから最後まで放送できないと判断したのようで、途中のシーンが抜けてしまったことである。 この結果、スポーツの醍醐味を大きく削ってしまいました。さらには、その後の対応も良くなかったです。公式サイトですぐさま謝罪したものの、私たちにはその映像を観ることは叶わないのです。せめて、翌日に再放送をするか、ネット上にラスト１０分の動画を載せるなどして欲しかったです。まぁ、放映権の問題などもあるのでしょうが、もうひとつ誠意が感じられなかったのです。 ラグビー Comment(0) TrackBack(0) Top↑ 2007.10.03 Wed「記憶」という学問
「記憶」という学問のジャンルをご存じでしょうか。多くの人は、医学や心理学といった分野での記憶、つまり暗記や覚えるということを想像されるのではないでしょうか。
ところが、この「記憶」というものは、社会学、文化人類学、芸術、文学、果ては歴史の分野に及んで研究がなされています。では、具体的にはどういった研究なのでしょうか。例えば、社会学や文化人類学では、この「記憶」は慣習や伝統というものになります。さらに、芸術や文学では印象やイメージというものになるでしょう。 ここで問題なのが歴史の「記憶」というものです。この「記憶」は記録として扱われ、それは史実という形になります。なっていました。しかし、本当にこれでよいのでしょうか。というのが歴史に関する「記憶」の問題です。史実ではなく一つの解釈にすぎない、というのです。実際に史実として表現されなければ、ある事象は無視、否認されてしまうのです。 本当に、絶対的客観が存在しえるのか、という問いが立ちます。今後この問題について、考えてみたいと思います。 記憶 Comment(0) TrackBack(0) Top↑ 2007.10.02 Tue巨人優勝
自分は中学生の時分、野球部に在籍していました。絶対的にひいきにするチームはなく、どちらかというと選手を応援するタイプの野球好きです。とはいえ、野球中継は巨人が中心だったので、どうしても巨人に応援する選手が固まってしまい、結果的には巨人ファンなのかもしれません。その巨人が今日5年ぶりの優勝を決めました！
自分の応援している桑田や仁志が退団し、また清水も出番が減り、原の珍采配に苛立ちあまり応援する気はなかったのですが、それでも優勝は嬉しいものです。しかも、最後は当たりこそよくなかったものの清水が決めてくれました！クライマックスシリーズ、日本シリーズも勝ち抜いて、日本一になってもらいたいものです。 野球 Comment(0) TrackBack(1) Top↑ 2007.10.02 Tue半月
ブログを始めて半月が経ちますが、まだ慣れないものです。
まずは、文体です。「〜である・だ」調で書くべきなのか「〜です・ます」調で書くべきなのか、未だによくわかっていません。むしろ、もっと他人のブログを見るなどして、比較研究すべきなのでしょう。しかし、そこまでのモチベーションがないのが現実です。まぁ、自分もために始めたものなので、マイペースでやっていきたいと思います。 次に、最大の問題点が、このブログのタイトル「思考と休憩の日記」との整合性です。思考できていません。感じたこと程度になってしまっています。それも、随分雑な表現になってしまっています。この問題は早急に改善したいのですが、まだ続けていくのが精いっぱいの状態なので、これも後回しになりそうです。 ということで、少しづつ自分の為になるブログを作っていこうと思います。では、なぜ自分のためなのにブログにする必要があるかというと、それは公開することによって（誰も見てはいませんが）、自分にプレッシャーをかけているだけです。しかし、それでも見てくださる方がいれば、何でもよいので是非コメントの方よろしくお願いします。 更新の記録 Comment(0) TrackBack(0) Top↑ 2007.10.01 Mon人類の発展のために
「誰も行かないところへは、誰かが行かなければならない」。武力弾圧下のミャンマーで銃殺されたカメラマン、長井健司さんの口癖であったそうです。このような使命感に共感する一方、自分に行えるかという問いをたててみると、疑問が残る。しかし、「誰もやれないこと・誰もやらないことは、誰かが誰かがやらなければならない」。そう感じた日でありました。
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